Vatrogasna zajednica Zagreba krši ustavno načelo slobode savjesti

Jutarnji list javlja kako su sva vatrogasna društva u Zagrebu obaviještena da je hodočašće 11. rujna u Mariju Bistricu obavezno ako žele dobiti gradski novac.

Osim idiotske, zaista stupidne odluke da se to hodočašće održi na dan parlamentarnih izbora u RH, ovaj slučaj predstavlja novi primjer kršenja elementarnih prava zajamčenih Ustavom Republike Hrvatske i, po svemu sudeći, traži hitnu intervenciju pučke pravobraniteljice i čelnika političkih stranaka, barem onih u kojima se poštuje Ustav i načelo slobode savjesti, jer teško da ćemo dobiti adekvatnu, demokratsku i suvremenu reakciju kako zagrebačkog gradonačelnika Milana Bandića tako zagrebačkog nadbiskupa Josipa Bozanića.

Bila bi zaista velika novost da Bandić kaže kako ne misli kažnjavati one vatrogasce kojima se ne dopada ideja da im zajednica naređuje u što ili kako vjerovati, a da ne govorimo kako bismo pali na staržnjicu da Bozanić kojim slučajem odluči poštovati koncilsku Deklaraciju Dignitatis Humanae (Dostojanstvo ljudske osobe), koju je u Rimu donio papa Pavao VI. 7. prosinca 1965., a kojom je Drugi vatikanski sabor progovorio o načelima vjerske slobode.

Bila bi zaista velika novost da Bandić kaže kako ne misli kažnjavati one vatrogasce kojima se ne dopada ideja da im zajednica naređuje u što ili kako vjerovati, a da ne govorimo kako bismo pali na dupe da Bozanić kojim slučajem odluči poštovati koncilsku Deklaraciju Dignitatis Humanae (Dostojanstvo ljudske osobe), koju je u Rimu donio papa Pavle VI. 7. prosinca 1965., a kojom je Drugi vatikanski sabor progovorio o načelima vjerske slobode

Naime, Koncil izjavljuje da ljudska osoba ”ima pravo na vjersku slobodu”, da se takva sloboda ”sastoji u tome što svi ljudi moraju biti slobodni od pritisaka bilo pojedinaca bilo društvenih skupina ili bilo koje ljudske vlasti, i to tako da u vjerskoj stvari nitko ne bude primoravan da radi protiv svoje savjesti, ni sprečavan da radi po svojoj savjesti, privatno ili javno, bilo sam bilo udružen s drugima, unutar dužnih granica”. Uz to se jasno kaže da pravo na vjersku slobodu ”treba priznati u pravnom uređenju društva da ono postane građansko pravo” (DH 2).

Pojasnimo pobliže ovaj skandal s vatrogascima.

Hodočašće u Mariju Bistricu obavezno je za sve zagrebačke vatrogasce, a oni koji na njemu neće sudjelovati neće dobiti sredstva za rad. Tu obavijest dobila su sva dobrovoljna vatrogasna društva, kao i Javna vatrogasna postrojba grada Zagreba.

U obavijesti, koju potpisuje tajnik Vatrogasne zajednice Grada Zagreba Damir Vlahović, a prenosi Jutarnji list, stoji sljedeće: ”Napominjemo da je hodočašće u programu rada Zajednice i da društva koja neće na njemu sudjelovati neće moći sudjelovati u raspodjeli financijskih sredstava iz financijskog plana zajednice”.

Tajnik Vlahović potvrdio je da je obavijest zaista poslana svim društvima i ne vidi u njoj ništa sporno. Kaže – postoji godišnji program društava u kojem se propisuje da moraju odlaziti na brojne aktivnosti, poput osposobljavanja, natjecanja, vježbi… Tko ne sudjeluje u svim propisanim aktivnostima, neće dobiti sredstva. Dosta im je, kaže, onih koji ne rade baš ništa, a očekuju da ih Grad financira.

”Stvar je u tome da nam Grad plati 30 autobusa, a pola ih bude prazno jer se ljudima ne da dolaziti. To ostavlja loš dojam, naravno, pa smo zato odlučili da je toga dosta. Takvo ponašanje nije u redu, jer nas Grad financira, a ovo je jednako važna aktivnost kao i sve druge. Nije da kažnjavamo one koji ne žele doći, ali ima društava koja ne rade ništa. Nije valjda da im je tako teško potrošiti nekoliko sati na aktivnost koja im se, uostalom, nalazi u godišnjem planu aktivnosti”, smatra Vlahović.

Koncil izjavljuje da ljudska osoba ”ima pravo na vjersku slobodu”, da se takva sloboda ”sastoji u tome što svi ljudi moraju biti slobodni od pritisaka bilo pojedinaca bilo društvenih skupina ili bilo koje ljudske vlasti, i to tako da u vjerskoj stvari nitko ne bude primoravan da radi protiv svoje savjesti, ni sprečavan da radi po svojoj savjesti, privatno ili javno, bilo sam bilo udružen s drugima, unutar dužnih granica”. Uz to se jasno kaže da pravo na vjersku slobodu ”treba priznati u pravnom uređenju društva da ono postane građansko pravo” (DH 2)

U odluci ne vidi ništa sporno niti smatra da ona ima ikakve veze s nečijim religijskim uvjerenjima. Kaže, to je samo odlazak u Mariju Bistricu, a nitko ne mora zaista otići na misu. Svi oni koji ne vjeruju u Boga ”ili pak vjeruju u nekog drugog boga” (??!!) mogu taj dan provesti šećući se mjestom, a ne u crkvi (zapravo crkvi na otvorenom što je dio toga marijanskog svetišta, op. D. P.).

”Nećemo nikoga prisiliti da ode na molitvu ako to ne želi. Nama je važno da vatrogasci odu na hodočašće, jednako kao što idu i na proslavu našeg sveca zaštitnika. Oni koji žele na misu, odu, oni koji neće, izbjegnu je. Ne vidim u tome problem, a mislim da ni kolegama to nije problematično”, ističe Vlahović.

Jasno je da Vlahović lupeta. Čim nekoga, barem jednoga, pod prisilom i tko zna kakvom drugom prijetnjom stavlja u autobus na hodočašće, krši slobodu toga vatrogasca i to zbog toga što Ustav RH u Članku 40. kaže da se ”Jamči sloboda savjesti i vjeroispovijedi i slobodno javno očitovanje vjere ili drugog uvjerenja’’.

Taj se članak oslanja na Opću deklaraciju o ljudskim pravima UN-a iz 1948. koja u Članku 18. kaže da: ”Svatko ima pravo na slobodu misli, savjesti i religije; to pravo uključuje slobodu da promijeni svoju religiju ili vjerovanje i slobodu da, bilo pojedinačno ili u zajednici sa drugima, javno ili privatno, manifestira svoju religiju ili vjerovanje kroz nastavu, prakticiranje, obrede i pridržavanje”.

Vlahović i kompanija, naravno, krše i Europsku konvenciju o zaštiti ljudskih prava i temeljnih sloboda (Članak 9, st. 1; donesena u Rimu 4. studenog 1950.). Naravno, Deklaracija i Europska konvencija za zaštitu ljudskih prava i temeljnih sloboda nisu jedini dokumenti koji reguliraju vjerske slobode. One se pojavljuju u Paktu o političkim i građanskim pravima, kao i u nizu regionalnih instrumenata kojima se jamče ljudska prava.

Vlahović, dakle, žestoko krši niz međunarodnih dokumenata. Na sličan način on i ostali članovi rukovodstva griješe kada prisiljavaju sve vatrogasce da odu na misu u čast sveca zaštitnika vatrogasaca svetog Florijana.

Zakon o suzbijanju diskriminacije vrlo je jasan. On zabranjuje diskriminaciju na osnovi vjerskog uvjerenja, a kažnjivo je staviti neku osobu u nepovoljniji položaj zbog njene vjere.

Tajnik Vlahović potvrdio je da je obavijest zaista poslana svim društvima i ne vidi u njoj ništa sporno. Kaže – postoji godišnji program društva u kojem se propisuje da moraju odlaziti na brojne aktivnosti, poput osposobljavanja, natjecanja, vježbi… Tko ne sudjeluje u svim propisanim aktivnostima, neće dobiti sredstva. Dosta im je, kaže, onih koji ne rade baš ništa, a očekuju da ih Grad financira

Iz Ureda pučke pravobraniteljice Jutarnji list doznaje kako o ovom slučaju nisu dosad bili obaviješteni, no da će se njime definitivno pozabaviti. ”Zasad nije moguće dati konkretan odgovor prije nego što doznamo detaljnije informacije. Svakako ćemo ih istražiti i zatim utvrditi postoji li sumnja na diskriminaciju”, kaže Ana Tretinjak, glasnogovornica Ureda.

Neslužbeno se doznaje da će predmet biti otvoren i provest će se ispitni postupak, odnosno tražit će se informacije od Vatrogasne zajednice o obavijesti koja je poslana. O njihovu odgovoru ovisi koliko će postupak trajati, a obično traje od nekoliko tjedana do nekoliko mjeseci. Ako se potvrdi sumnja u diskriminaciju, tada će Vatrogasna zajednica Grada Zagreba biti upozorena na to.

Dakle, kako bi sve moglo završiti ”upozorenjem” i tko zna kada, sasvim sigurno nakon 11. rujna, žurna je stvar da se o ovom skandalu hitno očituju Zoran Milanović, Andrej Plenković i svi oni političari koji smatraju da zaslužuju povjerenja građana, bili oni vjernici ili ne jer je to irelevantno, ali nije irelevantno gaze li se ili se poštuju prava naših sugrađana, dakle svih nas.

Prije svega, Ustav jamči slobodu vjerovanja: pravo svakoga da usvoji uvjerenje koje želi, da ga mijenja ili odbacuje. Ono se odnosi na naš

forum internum, naš unutarnji svijet, našu psihu. U tom smo prostoru slobodni vjerovati, ne vjerovati ili prebivati u jednoj od nijansi između te dvije krajnosti. Suvremena država koja nastoji oživotvoriti ljudska prava u to psihološko prostranstvo ne smije pokušavati zadirati.

Vjerska se prava sastoji u tome da pojedinci, društvene skupine i građanska vlast ne smiju nikoga prisiljavati da radi protiv svoje savjesti niti ga sprečavati da radi po svojoj savjesti, privatno i javno.

Dakle, to je pravo na slobodu biranja svjetonazora. Za slobodu biranja vjere, ali i nevjere, odnosno indiferentnosti prema vjeri. I to je potvrđeno Ustavom RH. Pravo na slobodu misli, savjesti i vjeroispovijesti zagarantirani su člancima 38. i 40., rekosmo, Ustava RH. Jednakost vjernika i svjetonazora pak Člankom 41.

Kako bi sve moglo završiti ”upozorenjem” i tko zna kada, sasvim sigurno nakon 11. rujna, žurna je stvar da se o ovom skandalu hitno očituju Zoran Milanović, Andrej Plenković i svi oni političari koji smatraju da zaslužuju povjerenja građana, bili oni vjernici ili ne jer je to irelevantno, ali nije irelevantno gaze li se ili se poštuju prava naših sugrađana, dakle svih nas

Ovo moje protestiranje i ovaj moj apel političkim liderima ne znači da ne smijemo cijeniti utjecaj religije koji se očituje kod svakodnevnih aktivnosti vjernika, a koje, uz ostalo, rezultiraju oblikovanjem kulturnoga identiteta, ali i specifičnoga kulturnog krajolika.

Pravo na vjersku slobodu i na slobodu savjesti je temelj svih drugih prava neumorno i odvažno ističu pape počevši, snažnije od vremena kada je Ivan XXIII. shvatio da, kada se govori o miru u na zemlji (Pacem in terris), treba istodobno govoriti o ljudskim pravima, a među inima i o vjerskoj slobodi.

Znak vremena je, ističe Koncil, sve veća svijest o dostojanstvu ljudske osobe koja vodi do traženja slobode odlučivanja na svim područjima, posebice u ”slobodnom ispovijedanju religije u društvenoj zajednici”.

Kao novinar, ali i kao teolog, kao osoba koja se zalaže za zaštitu ljudskih prava i koja ima liberalni svjetonazor ne mogu, a da ovdje ne kažem, kao posljedicu prethodnoga, da se ne smije zagovarati jedna prava, a zanijekati druga. Da budem točan i konkretan, na primjer, nekorektno se zalagati za vjerska prava, a negirati činjenicu da se u Hrvatskoj i dalje vrši segregacija i prisila.

Religija se ne može reducirati samo na privatnu stvar pojedinca, ona je i društvena pojava. Kao društvo religijska zajednica ima u široj društvenoj zajednici ulogu onoga tko svjedoči o Bogu. Religijske zajednice ističu Boga kao jedini apsolut, sve ostale stvari deapsolutizira.

To znači da ujedno deidolizira svjetovne stvari, kojima se ne treba klanjati. Ovo je važno zato što u suvremenim društvima često država ili nacija, sustav ili ideologija postaju idolima da bi im se ljudi žrtvovali. To je opasno za čovjeka i za društvo u cjelini.

Poštovanje prava na vjersku slobodu temelj je poštovanja svakoga drugoga prava; kada je u opasnosti vjerska sloboda, sva se prava tresu. Naše se društvo više ne smije izgrađivati na totalitaran način niti se smije koncipirati ideološki i (ili) svjetonazorski – pa ni vjerski monolitno – po prevladanoj nacionalno-religijskoj paradigmi

Poštovanje prava na vjersku slobodu temelj je poštovanja svakoga drugoga prava; kada je u opasnosti vjerska sloboda, sva se prava tresu.

Naše se društvo više ne smije izgrađivati na totalitaran način niti se smije koncipirati ideološki i (ili) svjetonazorski – pa ni vjerski monolitno – po prevladanoj nacionalno-religijskoj paradigmi.

Ni jedna vjerska zajednica ne može se privilegirati na račun drugih, jer bi to bilo protivno ustavnom načelu ravnopravnosti, a svima treba omogućiti slobodno i autonomno djelovanje.

Pri tome treba voditi računa da pravo i sloboda vjerovanja (i nevjerovanja) spadaju među temeljna ljudska prava i slobode. Njih nitko nikome ne poklanja niti ih smije prikraćivati, jer ona proizlaze iz same naravi i dostojanstva svakog čovjeka kao individue.

Zauzimajući se za modernu laičku i svjetonazorski neutralnu državu, mi se zalažemo i za potpunu vjersku slobodu koja proizlazi iz dostojanstva ljudske osobe i oslanja se na ljudsku savjest koja je, i to je moja današnja ključna poruka, prije svake ljudske vlasti.

    •  "Bleiburg" je sinonim ustaškog kolapsa i partizanske osvete
    •  Revizija ugovora s Vatikanom ostaje NE temom: HBK se slaže
    •  Pismo ljutim (neo)ustašama koji ne poznaju Evanđelje
    •  Jasenovac, NDH i pitanje hrvatske krivnje
    •  Predlažem da se smirite i razmislite o velikoj koaliciji
    •  U Buenos Airesu fra Josip Peranić na misi i dalje slavi NDH
    •  Genocid, ta strašna riječ, tako bliska Hrvatima
    •  Prva žrtva rata nije Josip Jović već Srbin Goran Alavanja
    •  Zoki Mad Max, brutalna verzija već poznatog/slabog premijera
    •  Izuzetno je pogrešno kazati da bi nam Franjo naudio i uništio nas

> Svi tekstovi ovog autora